in den allermeisten Fällen werden in Horoskopen die mit GZH bestückt sind, AS oder MC nicht an den Spitzen irgendwelcher Zeichen stehen. Die beiden Faktoren stehen in aller Regel irgendwo im Zeichen.
Meine Frage: Wie deutet ihr das MC im Unterschied zum 10. Haus und wie deutet Ihr den AS im Unterschied zum 1. Haus? Gruß Franz-Josef
www.fjs-astrologie.de Publikation Chiron Verlag: "Würden und Schwächen in der Traditionellen Stundenastrologie" Traditionelle Stundenastrologie in der Praxis 53 Fragen aus 11 Lebensbereichen
der AC fällt immer ins erste Haus -simpel, muss aber gesagt werden - im Unterschied zum MC. Das kann je nach Situation ins zehnte, neunte, - möglicherweise (z.B. bei mir) ins achte Haus fallen. Die Beziehung zum Beruflichen - dies im weiteren Sinne verstanden - bleibt erhalten. Ist das MC im neunten Haus, so wird dessen Qualität - Zeichen, auch dort stehende Planeten - mit in das Thema der (meist beruflichen) Aspirationen eingehen. Auch das IC kann berücksichtigt werden - in analoger Weise. Natürlich gilt auch bei den GZH - so wie im indisch-vedischen System - : je näher ein Planet am AC-Grad steht, desto stärker wird dieser Planet im ersten Haus wirken. Dies gilt auch denn, wenn der Planet in den inäqualen Häusern im 10. Haus stehen würde. Zudem: Steht der AC z.B. auf dem achten Grad, so sind alle achten Grade in den Häusern sehr sensibel für Transite und Direktionen. Ich habe festgestellt, dass Quinkunx-Aspekte auf den AC-Grad sehr stark wirken - müsste eigentlich auch in den Stundenhoroskopen eine Rolle spielen. Der Orbis dort sollte aber eher knapp sein - wohl nicht mehr als 2 Grad.
Chris Brennon über die GZH - "Whole Sign House System":
lieben Dank für Deine Erklärungen. Mit den GZH muss ich mich erst familiär werden. Daher gestatte mir die Frage: Kann ich mir das in etwa so vorstellen: Jemand hat seinen AS-Herrscher in einem GZH-Horoskop am MC (Konj.) im 9. Haus. Heißt das, dass Belange wie Ausland, Fremdländisches, Horizonterweiterung, Religion und Spiritualität, etc. in seinen beruflichen Entscheidungen eine starke Rolle spielen wird oder dass der Geborene sich zu diesen Inhalten hingezogen fühlt?
Dann würde beim MC (GZH) je nach Haus in dem es steht auch die inäquale Bedeu- tung des 10. Hauses mit beinhalten? Denn das MC (GZH) muss doch zumindest einen Bezug zum 10. Haus haben. In dem Sinne, dass dort wo das MC steht auch Öffentliches Wirken, Sozialer Status und Öffentlichkeit mitschwingen. Kann das so sein? Danke im Voraus für Deine Erwiderung.
Wenn ich Deinen Beitrag #1 richtig verstanden habe, könntest Du mir im Großen und Ganzen zustimmen? Gruß Franz-Josef
www.fjs-astrologie.de Publikation Chiron Verlag: "Würden und Schwächen in der Traditionellen Stundenastrologie" Traditionelle Stundenastrologie in der Praxis 53 Fragen aus 11 Lebensbereichen
Hallo Franz-Josef, zu deinen Ausführungen: Ja, das würde ich so sehen. Da dürfte sich wohl auch bei Gelegenheit ein Beispiel finden.
Ich stelle ja nicht die GZH gegen die inäqualen Häuser. Wie ich sagte: sie sind für mich eine Art Grundmatrix. Ich hab' in den GZH den in der in IV - da muss man wohl einen Gutteil an "Traditionsbewusstsein" haben (mein eigentliches Thema ist aber nicht die Astrologie, sondern die Geschichte).
Beispiel - lag eh' auf meinem Schreibtisch: Die Native hat das MC auf 20 mit . In den GZH findet sich die in Haus 10. Weitere Unterschiede: inäqual in 3, inäqual in 5, inäqual in 11. Nach langen Jahren als "Hausfrau und Mutter" - das ist ein Beruf, wichtiger als etliche andere - Ausbildung, um Traumageschädigten zu helfen (lange Jahre bevor das in der Migrationsdebatte ein Thema wurde, zuweilen auch zum Modethema wurde). hat gewiss etwas mit dem Thema zu tun. U.a. war sie "Pflegemutter", d.h. auch berufliche Tätigkeit im eigenen Haus.
Mit dem 10. Haus in der , dem Regenten in den in IV, dessen Herrscher in Haus sechs scheint mir das aufs Ganze treffendender dargestellt als bei Koch, Placidus oder wo auch immer. Das -Thema - Ausgleich durch Begegnung - ging da zweifellos mit ein. MC Haus 11 - sie war bei all dem keinesfalls "konventionell", suchte immer auch den Beengungen zu entkommen, die ein "Nur-Hausfrauendasein" erbracht hätte.
Danke Klaus für Deine Hilfestellungen. Ich werde mich zukünftig mehr den GZH widmen. Jemand hat im Forum, ich weiß nicht mehr wer es war, auf Fritz Werle mit "Kritische Studien zur Astrologie" hingewiesen. Ein sehr lesenswerter Beitrag. Grüße Franz-Josef
www.fjs-astrologie.de Publikation Chiron Verlag: "Würden und Schwächen in der Traditionellen Stundenastrologie" Traditionelle Stundenastrologie in der Praxis 53 Fragen aus 11 Lebensbereichen
Hallo Franz-Josef, der Text von Wiesel - stammt aus dem Jahr 1930. ich muss mir das noch einmal durchlesen. Allemal lesenswert, denke ich. Ich glaube wir werden dem ewigen Streit um das "richtige" Häusersystem nie entkommen. Vieles ist schlicht Gewohnheit, manches auch unreflektierte Gewohnheit. Warum nehmen die meisten Stundenastrologen Regiomontanus? Weil Lilly da Vorbild ist. Warum nahm Lilly Regiomontanus? Weil das damals üblich war, Placidus war da wohl noch nicht angekommen. (Womit ich nichts gegen Regiomontan sage...)
Ich schaue halt bei jedem Horoskop auf die GZH - was die Stundenastrologie angeht, wäre ich allerdings vorsichtig, da erlaube ich mir kein schnelles Urteil. Übrigens: die GZH, noch vor 20 Jahren ein Unding, machen Schule: inzwischen, so lese ich, die Nr 2 nach Placidus - jedenfalls im angelsächsischen Raum.
Dein Link in #6 habe ich gestern studiert. Der Gedankengang darin finde ich sauber, korrekt und völlig plausibel. Der Tenor ist -Zurück zur Wurzel-. Das ist es was Not tut.
Warum die Astrophilen eine bestimmte Häusermanier für sich aussuchen, kann mehrere Gründe haben. Die allermeisten, so glaube ich, haben Mühe mit der Trigonometrie, mit den verschiedenen Ebenen von Erde und Kosmos.
Manche Häusersysteme ähneln sich und da fällt die Wahl dann schwer. Hinzu kommen die Kapitel die über Raum und Zeit befinden. Da kann ich mir sehr leicht vorstellen, dass dann Viele die Segel streichen und einfach zu irgend einer Methode greifen.
Dann kommen noch die Schulen hinzu die bestimmte Häuser favorisieren. Es ist ein sehr komplexes Fach. Doch scheinen mir die GZH den natürlichen Gegebenheiten die zwischen Himmel und Erde bestehen am nächsten zu sein. Wie das sich ausnimmt ist mein nächstes Projekt. Ich denke, dass es spannend werden wird.
Auch Silvestergrüße Franz-Josef
www.fjs-astrologie.de Publikation Chiron Verlag: "Würden und Schwächen in der Traditionellen Stundenastrologie" Traditionelle Stundenastrologie in der Praxis 53 Fragen aus 11 Lebensbereichen
Bevor ich mich der Vorbereitung anstehender Silvester-Festivitäten zuwende hier noch ein Beispiel:
Mussolini.
Hier in den GZH mit der in zehn - m.E. vield deutlicher dem Thema entsprechend als in den inäqualen Systemen. Die in neun bei Placidus oder wo auch immer kann dem Thema - meine ich - nicht wirklich entsprechen. Mussolini war ein Mann der staatlichen Macht und Repräsentanz, weniger ein Mann weltanschaulicher Orientierung. Für die in 9 könnte - zugestanden - die Tatsache sprechen, dass die Tradition die in Haus 9 im Haus ihrer "Freude" sieht. Aber Mussolini war ganz imperiales Demonstrieren der Eigenperson, in einem stärkeren Maße noch als Hitler. Mussolini knüpfte an die cäsarische Tradition des alten Rom an, er selbst war da bis in den Gestus hinein ganz Repräsentanz dieser Tradition. Man kann (oder gar sollte) bei den GZH - wie's auch die Inder tun - immer das "relative" (wörtlich verstanden) Moment der Häuser im Auge haben - und da ist es der , der dazu einlädt (ist jetzt natürlich "indisch" gedacht - aber die Inder haben nachweislich an die hellenistische Tradition angeknüpft). Dann ist die Haus 10-Sonne im dritten Haus des in den : also das Imperiale wird hier "demonstriert", gerät zum Habitus. Wie schon gesagt - siehe mein Hinweis auf Merkel an anderer Stelle: In dem Moment, in dem ein Planet via Transit oder Direktion oder Progression in ein Zeichen eintritt, wird das entschrechende Haus aktiviert. Nehmen wir die Ein-Grad-Direktion für den Herbst 1922 - Mussolinis Paukenschlag ("Marsch auf Rom", Beginn der faschistischen Ära): da ist der direktive soeben auf 0 Grad gelangt - also ins erste Haus.
Das MC hier in der in 11 - und auch das ist stimmig: die progressive Arbeitsordnung, Uniformierung/Gleichschaltung des Arbeitsprozesses, damit der Sozialordnung. Auf seine Weise war der Fschismus "fortschrittlich" - siehe seine Affinität zum Futurismus und zu Teilen der "Moderne" in Kunst und Kultur (was dann bei Hitler anders aussah).
danke für das überzeugende Beispiel. Weißt Du wie Mussolini starb? Das wäre interessant, denn das Bild zeigt es! Fröhliches Feiern und glattes Rutschen. Franz-Josef
www.fjs-astrologie.de Publikation Chiron Verlag: "Würden und Schwächen in der Traditionellen Stundenastrologie" Traditionelle Stundenastrologie in der Praxis 53 Fragen aus 11 Lebensbereichen
30.12.2018 15:45 (zuletzt bearbeitet: 30.12.2018 16:16)
Foren-Chat
2
Astrologisch
Thema drucken
Antworten
in der 
in IV - da muss man wohl einen Gutteil an "Traditionsbewusstsein" haben
. In den GZH findet sich die 
in Haus 10.
inäqual in 3, 
inäqual in 5, 
inäqual in 11.
in IV, dessen Herrscher in Haus sechs scheint mir das
in zehn - m.E. vield deutlicher dem Thema entsprechend als in den inäqualen Systemen.
, der dazu einlädt (ist jetzt natürlich "indisch" gedacht - aber die Inder haben nachweislich an die hellenistische 
: also das Imperiale wird hier "demonstriert",
soeben auf 0 Grad 
gelangt - also ins erste Haus.